第609章 砍了七刀？(2/3)
然而，奇怪的是，只见到了一个和尚躺在那里，并无他人？
宋真俯下身子，他之所以能确定躺在上面的是货真价实的和尚，是因为平板石上面并没有头发的摩擦痕迹。
一刀，两刀，三刀......
一共砍了七刀，将和尚分成七部分？
宋真摸了摸平板石表面，七道刀痕之深，看得出来非常用力，想必是仇杀。
可是，为什么只砍了七刀呢？
狄仁杰听闻他的疑惑，主动解释道：“七，在道家是一个不太吉利，需要避讳的符号。”
例如“七死八活”、“七天无食”、“七月七，鬼门开”等等。
好像这是一种仪式，让死者无法踏入轮回！永世不能超生！
宋真从平板石表面，看到有蜡与香灰的痕迹，而且，旁边有符箓灰，更印证了这个推测。
“看来，不是简单的谋杀啊，而是有预谋的，手段极其残忍的，意图十分明确的，将死者杀害。”
“凶手到底是谁？他为何要这么做呢？”
这时，武大想起来一个人：“主公，我曾在游历之时，遇见过一个自称是七伤门的刀客。”
“他说，只需七刀，无论是谁无法逃避死亡。”
“不但身死，而且道消，从此沦为孤魂野鬼，不能踏入轮回道。”
等等，这听起来怎么感觉那么奇怪呢？
道家并没有地狱的概念，是在佛教传入之前，道经中从未出现过“地狱”二字。
《后汉书》：“中国人死者,魂归于岱(泰)山地也。”
但是呢，又有鬼的说法。
东汉王充着《论衡》引注《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。”
虽然在道教中，“七”乃不祥数字，但是在佛教中，又代表了圆满之意。
传闻释迦牟尼在婴儿时，在地上走了七步，前六步代表六道，第七步代表悟道。
综上所述，这个杀人仪式并不是道家的文化，反而是佛门的。
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武大提到的七伤门，应该不是佛门子弟创办的，这个时代尚未形成少林寺的说法，佛僧不尚武，更像是道家。
“等等，有没有一种可能？这是那个已故和尚特殊的修行方式？”
假如真是如此，宋真虎躯一震，一股寒意袭来。
但是，狄仁杰不同意他的看法：“我倒是觉得，这不过是巧合罢了。”
经常分尸的朋友肯定会知道，通常是砍掉四肢以及头颅，用锋利的刀，一般五刀完成工作。
而他却足足砍了七刀，说明有两刀失误了，没砍断。
而平板石表面的七道刀痕，有两道是比较接近的，那个位置应该是颈部。
不知不觉中，好像又回到了原点。
这不是自杀身亡，而是被他人谋杀，然后残忍分尸。
既然如此，那就从死者慧根和尚背后的故事，开始调查吧。
......
第二天，宋真和狄仁杰将