第253章 归化城(1/2)
马背上的民族，生于斯，长于斯。外面的天空和无边的牧场是他们的家园。习惯于在野外的生活的他们，很少能够适应在烦闷的城市当做笼中鸟。虽然城市那里便利的生活，以及贵族一样的享受，对于他们来说是在草原上根本不会有的，更是他们极为奢求难得的。但是蒙古民族，作为一个马背上的民族，他们还是习惯草原。塞北的蒙古人为了保持他们的优良习惯，维持他们部众强悍的战斗力。无数的蒙古人几乎还是习惯于在草原上，扎着帐篷生活，骑上大马，日出放牧，日落品尝美味的马奶酒，甜甜的入睡。
城市就是温柔乡，那里有太多他们没见过的东西，也在快速的腐蚀着他们。在灿烂的古代文化中，有一个极为显着地的特点，那就是自古以来想要占领这片广袤的区域，事先就得学会顺应这里的文化。凡是不能把自己文化融入到这里的民族，早已经在历史的摧残下，覆盖了厚厚的黄沙。
城市是刮胡刀，满洲人在夺下汉人江山不过百余年的时间里，原来那骁勇善战的八旗劲旅，就彻底的腐朽。一个个的早已经退化成为马不能骑，刀不能拎的废物，以至于后期的八旗子弟完全成为了帝国的负担。
而在预防族人变得衰落这一方面，蒙古人可以说是保持的很好。虽然占领了中原 但是大部分的蒙古人还是生活在草原上。元大都的皇宫内，曾经也支起过一顶顶帐篷。因此即使是到了北元灭亡之时，蒙古人依然还保持着极为强悍的战斗力。并且在后来明太祖朱元璋的几次北伐中，以及明朝其他的若干场战斗中都还有大量的蒙古人身影。朱棣的靖难之役在历史记载中，更是在夺取了朵颜三卫后才有了反败为胜的可能。
因此草原上的蒙古人和南边的大明王朝也是相爱相杀了近两百年。
在明朝建立以前的几千年时光里，占地面积超过三百万平方公里的蒙古大草原之上，是没有一座完完整整城池的。即使是后来习惯于在元大都生活的北元王室，以及王保保等一大批贵族，在逃亡草原后也依然修筑起坚固的城墙。他们依然是靠着传统的帐篷进行着生活。
草原上没有城池不仅仅与他们的生活习惯有关系，更与南边大明朝的不断打击存在着极为重要的因素。久而久之，虽然后面大明进入草原的次数越来越少，但蒙古人也懒得修筑起偌大的城池。
蒙古草原上第一个真正意义上的城池，就是如今的呼伦贝尔。在明清时期汉人们称呼他为“归化城”。
隆庆六年，蒙古土默特部和大明王朝结束了长期以来的敌对关系，蒙古俺答汗向明王朝称臣纳贡。成为了明朝的“顺义王”。为了展现蒙明两地，世代友好。驻牧于此的蒙古大汗阿拉坦召集蒙古各族优秀工匠，与明朝派来的匠人一起，按照元大都的图纸在大青山之阳，黄河之滨。修筑了极有地理意义的八座楼以及美丽雄伟的城池。
蒙古人民给这座用青砖垒砌而成的美丽城池，起了一个美丽生动的名字叫“库库和屯”。音译过来就是今天的“呼和浩特”。
此后历经万历年间，蒙古和大明朝保持着极为良好的关系。在这样良好的关系下，归化城也在不断的扩大规模。大召寺，银佛寺一大批蒙古藏转佛教的寺庙不断建起，达赖喇嘛更是亲自送来了由其开光，加持过的佛祖释迦摩尼像。久而久之，这里也逐渐的演变成了蒙古藏传佛教的中心。
卜石兔在率领大军离开归化城后，整个归化城瞬时间便冷清了不少。现在归化城由卜石兔的儿子，也是下一任的顺义王俄木布暂时掌管。
看着空荡荡的大街，以及外面那刺骨的寒风，俄木