60-70(22/33)
咚咚！咚咚！
咚咚！
郡兵们的脚步仿佛不是踩在黄土地上，而是踩在每一个官吏和大族的心头上, 踩得他们压力倍增、冷汗淋淋。
《尚书》有云：今日之事, 不愆于六步, 七步，乃止，齐焉。
意思是，军队在进攻的时候，每走六七步，就得停下来重新整理队伍，否则整个队伍就会松散得没法看，轻易就会被敌人打穿。
从商周到东汉，军队的队列水平虽然在飞速发展，但也不过能将方阵保持在二十步一整。再走多了，一样也会松散得如同砂砾。
但是，现在，眼前的这些郡兵方阵们足足走了四十步，依然队形不乱。这是何等地令人咋舌！
有的人欢欣雀跃：这位新上任的刘府君有如此练兵治军之能，今年必能保护玄菟郡免于被鲜卑劫掠。玄菟郡的百姓们都有福了。
有的人愁眉苦脸：这位刘府君竟然能在如此短的时间里将郡兵方阵练成如此模样，必然对郡兵的掌控极强。看来，之前的挑拨离间之计是彻底失败了。为了安全起见，之后的一系列计划也必须取消了。
还有的人眼睛尖，发现郡兵们脚上穿的鞋子不成套——一边是草鞋，一边是布鞋。
每个人的嘴里还念念有词：“草孩（鞋），布孩（鞋）。草孩（鞋），布孩（鞋）。”
这就是阿备提出来的妙计：借鉴民国时四川兵的成功经验，让士兵们一只脚穿草鞋，一只脚穿布鞋，将抽象的左右化为具体的鞋子样式。让这队文盲率接近百分之百的东汉郡兵终于分清了左右，赶在宴席前训练出了还算齐整的方阵。
当然，在人员交流极其匮乏的东汉末年，阿备找遍了整个军营也没找到一个来自益州（四川）的人。恐怕就算是找遍整个玄菟郡，也难找到这样一个人。
所以，最开始“草孩（鞋），布孩（鞋）”的口号是阿备亲自念的、亲自教的。机灵的郡兵领队们学会了之后再教下去。
话传来传去，肯定是会走样的。所以教到最后，“草孩（鞋），布孩（鞋）”的口号一喊出来，就连阿备自己都有点听不清他们到底在喊什么了。
不过，这样也不是没有好处的。同样是一生都没有接触过益州语言的玄菟郡官吏和大族们更加对郡兵们的口号摸不着头脑，更加搞不清这其间的奥妙了。
越是让人搞不清楚的东西，越是让人觉得神秘莫测；越是让人觉得神秘莫测的东西，越是让人忌惮退避。
经此一事之后，刘备在各族首脑心中便增添了一层难以揣度的神秘色彩。那些原本蠢蠢欲动的世家大族们，也就逐渐歇下了想要搞事的心思。
方阵走完了之后，酒宴开始。
酒过三巡之后，阿备道：“备初到玄菟郡，每日整理郡务，不敢有半分懈怠。如今武事已经初定，备想要再定下文事。备曾在雒阳师从涿州卢子干，辗转得到一套由蔡伯喈亲自校注的，与太学石经相同的六经。备想以此为基础，重开郡学，广招学子，不知各位意下如何啊？”
席上的官吏和各族首脑们的眼睛噌地一下都亮了起来。
东汉的郡学和太学都相当于干部储备学校。重开郡学，对于那些想要送家族子弟去做官的人来说，肯定是件大好事。
而且，这位刘府君手里还有蔡伯喈亲自校注、太学石经同款的六经！对于像玄菟郡这样距离雒阳城四千里开外的边陲小郡来说，能够在家门口就学到这样全国最高端的经书，那更是打着灯笼都找不到的好事！
说不定，在学习了这套经书后，他们玄菟郡的子弟还有机会到雒阳太学求学，进入雒阳朝廷为